Convocatoria: “Mujeres afrodescendiente en las Américas y el Caribe”

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El próximo 21 de Marzo se conmemora el Día Internacional contra la Discriminación Racial, precisamente en los inicios del Decenio Afrodescendiente. Por tal motivo ARAAC-Cuba, junto a la Red Aprendiendo a Querernos,  invita a un conversatorio en la Casa del Alba Cultural.

El encuentro tiene como propósito recordar el Bicentenario del nacimiento  de la madre de la Patria, Mariana Grajales  y de este modo reivindicar también el papel de las mujeres mambisas en las luchas por la independencia.  También saludaremos la PRIMERA CUMBRE INTERNACIONAL DE MUJERES AFRODESCENDIENTE, que tendrá lugar en Nicaragua, en el mes de junio.

Para conversar sobre el protagonismo de las mujeres afrodescendiente en la región tendremos la oportunidad de escuchar a la profesora Dra. Dawn Duke de la Universidad de Tennessee, Estados Unidos, quien visita nuestro país. Acompañaran a nuestra invitada la Dra. Mayra Espina y la Msc. Oilda Hevia Lanier

Concluirá el encuentro con la agrupación musical Vocal Bao Bab.

Lugar: Casa del Alba Cultural, Línea esquina a D. Vedado

Día: VIERNES 20 de marzo

Hora: 9.30 .am.

PorSi: El Porno que le hace frente a estereotipos

El Porno, como el producto cultural, no deja de proponer ciertos valores. Y alguien se preguntará: ¿qué valores puede tener tener un producto como el porno?

Parto de que el Porno, legitimado por la industria del entretenimiento, es misógino y sexista y tiene como destino final, solo y exclusivamente, la mirada masculina. Ahí están los valores que él propone: una mujer sumisa, que queda relegada a la satisfacción del hombre y que para colmo está inoportunamente vestida. Es aburrido, ficticio, falso…en mi opinión.

Sin embargo, mucha gente lo consume —hay cientos de estudios que revelan la popularidad de los sitios web pornos—, muy a pesar de que nuestras sociedades están matizadas con valores cristianos, donde porno es por definición condenable. Doble moral, digo.

Pulula entonces esta variante: una película de ficción muy alejada de lo que realmente sucede en un encuentro erótico. Y es de esperar que responda únicamente a las fantasías masculinas.

Por otro lado, en muchas ocasiones todo lo que tenga como calificativo la palabra feminista es entendido como algo soso, sin sustancia y lejos del disfrute. Es por ello que la respuesta a la pregunta que encabeza este texto puede ser contundentemente un NO. En realidad nada más alejado de la verdad. Voy por partes.

No se trata del llamado Porna, que tiene como grupo meta a las mujeres; sino de una otra variante dirigida tanto a los hombres como a las mujeres y donde las relaciones sexuales son muchos más naturales.

Del mismo modo, el carácter de objeto frecuentemente destinado a la mujer es sustituido por un rol bien activo en la búsqueda del placer. De manera similar no hay poses tan incómodas que una se cuestiona la veracidad de lo que se está viendo.

Y ES QUE EL SEXO ES PARA DISFRUTARLO, CREO YO, SIN LA INCOMODIDAD DE UNOS TACONES Y UNOS LIGUEROS.

Lo anterior ha sido el punto de partida para que aparezcan y se consoliden otras variantes del porno, entre ellas el feminista, el que ha sido denominado también PorSi, y su origen se sitúa en los años sesenta. El mismo ha sido concebido por activistas, artistas y creadores feministas hartos de la mirada voyerista masculina, por una parte y, por otra, de los artificios que siempre están presentes en el porno tradicional, y en su lugar han propuesto a las mujeres como protagonistas de sus propios deseos.

Importante saber que Porsi o porno feminista no se concentra, como esperarían algunas personas, solo en las relaciones lésbicas —ese es otros de los prejuicios, considerar que cuando se habla de feminismo se habla necesariamente de lesbianismo—. Las peliculas Porsi incluyen toda la gama posible de erotismo y sexo.

Para culminar, quisiera decir que entre los aportes colaterales del Porsi están la deconstrucción de los cánones de belleza contemporánea, los que legitiman y estimulan prácticas como la depilación del pubis, el autoconocimiento del propio cuerpo de las mujeres, y la desarticulación del lenguaje que las ciencias, y en especial la medicina, han otorgado a los órganos que participan del placer.

Entonces: Es posible hablar de la existencia del Porno feminista, ¡por suerte!

Publicado en Hablemos de sexo y amor.

Foto de portada: Sahily Borrero

Cuando el tema de la violencia de género pasa a formar parte de la moda

A mi no me crean, pero siento en ocasiones cierto tufillo a oportunismo cuando de ciertos temas se trata, o simplemente es moda y como tal hay que montarse en el carro. Por ejemplo, algunas de las campañas que desarrollan, patrocinan y pagan los organismos internacionales y agencias para el desarrollo sobre la violencia contra las mujeres.

De primera (y pata) noto cierto tratamiento estéril del tema, y eso incluye que artistas que nunca se han preocupado públicamente por la temática de pronto se conviertan en una especie de embajadores, cuando artivistas llevan años poniéndole la piel al asunto. En Cuba se me ocurren al menos dos ejemplos: Supercrónica Obsesión y Krudas Cubensi, ambas agrupaciones con más de 10 años de lucha intensa contra todo tipo de violencia y discriminación y que desarrollan proyectos comunitarios auto-gestionados (o sea con dinerito de sus bolsillos). Pero las agencias parece que no lo saben o nadie se ha ocupado de informales.

También incluye a la gente que pone sus naranjitas el 25 de cada mes en sus perfiles en Facebook, pero en lo cotidiano pasa del tema y siempre le parece que ese un problema del otro. Y otros que hasta llegan a escribir sobre el tema y es donde se equivocan al igualar al victimario con la víctima (de buenas ignorancias están plagados los caminos a la sabiduría).

¿Qué pasaría si el dinero dedicado a las oleadas naranjas, donde a veces me pierdo buscando a las víctimas de la violencia machista, se dedicaran a crear y mantener hogares para las mujeres cubanas golpeadas?

Sobre los carteles y sus consignas, ¿cuándo pasaremos de las serpientes que nos muerden la cola como “el valiente no es violento”?. Como si no supiéramos que esa valentía ha sido también una camisa de fuerza para los propios hombres. Pero ese es sólo un punto. El análisis certero lo hicieron las colegas de Asamblea Feminista cuando analizaron el spot de la Campaña Unete de Naciones Unidas visitando en el marco del pasado Festival de Cine de La Habana.

De manera que, y ahi pido que me crean, las cubanas seguimos siendo violentadas en la prensa, en la publicidad, en las estadísticas (continúo sin saber cuantas cubanas murieron en los últimos 5 años a mano de sus parejas, novios o ex), en nuestras propias vidas…

Hago entonces un llamado para que usemos la plata en las propias cubanas de a pie, en esa que tiene que llevar a su hijo cada día a la escuela, luego de haber pasado una noche con el tipo que, aún siendo su pareja, la viola. Créanle a Yadiana S. Guibert cuando al releer el cuento “Madrugada” de Aida Bahr, muestra audiovisualmente la violencia sexual en el matrimonio.

Yo no quiero criticar el trabajo de alguna persona en particular, bien se que “se hace lo que se puede”, más en Cuba donde no tenemos aún una ley contra la violencia machista. Tampoco quiero decir qué es lo prioritario. Yo seguiré dando Me gusta a los artículos sobre dichas campañas. Sin embargo, tengo una hermana sobreviviente a la cual esos mensajes, talleres y slogan no llegan, como si Lawton estuviera en Madagascar. Lo de ella es la vida dura y cruda de la cotidianidad cubana. Ahí es donde Lucía necesitó sobreponerse para que yo les pueda mencionar hoy su historia.

Naderías de hoy

Por Laidi Fernández de Juan

Le hizo lo que le hizo y ella se puso como se puso, por lo cual ella tuvo que responder como respondió, y todo acabó como acabó, porque él no se podía quedar como se quedó, ni ella dejar de decir lo que  dijo, y por eso cuando llegó la policía pasó lo que pasó, y los vecinos se escondieron como se escondieron, mientras ella gritaba como gritaba y los niños corrieron como corrieron y el gobierno se hizo como el que hacía, pero todos supieron que no pasaría nada, y que de nuevo él haría lo que haría, y ella iba a quedar como iba a quedar, porque siempre ha sido tan igual como ha sido siempre.

(Gran Premio del Concurso Internacional de Minicuentos “El Dinosaurio”, impulsado por el Centro de Formación Literaria Onelio Jorge Cardoso).

Tomado de Asamblea Feminista

Foto de portada: Liborio Noval. Tomada de La Jiribilla

El cartel de la cerveza cubana Bucanero ¿es o no es sexista?

Cartel de la cerveza Bucanero Fuerte

Cartel de la cerveza Bucanero Fuerte

La cerveza cubana Bucanero es un producto de la estatal CERVECERÍA BUCANERO S.A., quien produce, distribuye, comercializa, exporta y publicita el mencionado producto. Podríamos decir además que, aunque ningún estudio avala mi opinión, tiene mucha aceptación en la Isla.

Pues recientemente, el reconocido intelectual cubano Desiderio Navarro nos hizo llegar un artículo donde analizaba el nuevo cartel de la cerveza Bucanero (variedad tipo fuerte) y el aporte al suficientemente legitimado, pero falaz, uso del cuerpo femenino en la publicidad asociada a las bebidas alcohólicas. El texto en cuestión no tiene desperdicio y muestra la habilidad de Navarro en la deconstrucción del mencionado póster.

Una amiga desde Cuba me hizo llegar la respuesta de los creadores de la campaña del mencionado producto al intelectual cubano, la cual fue compartida de diferentes formas.

El texto podría ser utilizado como un manual de: “Todo lo que no debes hacer en una campaña de una bebida alcohólica” de tan claro y directo que presenta los contra-argumentos, los que terminan, a mi juicio, dando la razón a la demanda inicial: estamos ante un producto promocional sexista, pero ahora creo que fue concebido así.

Quisiera retomar algunas de las explicaciones de los publicistas ofrecidas en el documento antes citado, a partir de las cuales presento mis ideas al respecto.

Sobre el slogan, creo que todo publicista con un mínimo de estudios en su ramo sabe que el uso de las mujeres en la publicidad de los productos de ocio y disfrute es frecuente. Entonces el lema de campaña, de la cual el póster es parte, está muy bien representado: “Aventúrate a un gran encuentro”, claro, cerveza mediante y con dos chicas, siendo fiel a la fantasía del tipo que se acuesta con las dos mujeres. Rico, sabroso, pero no para una campaña de un producto en Cuba.

Además, el concepto del mismo se basa en dos mujeres y hombre -cerveza mediante- que jamás serán en mi opinión un grupo de amigos. Mucho menos si esas mujeres están en poses eróticas (no siempre hay que mostrar una teta para estar en ese terreno) y una de ellas está jalando al hombre por su T-shirt. No veo la pose de baile ni tampoco la fiesta. O sí, veo la futura fiesta en la cama, lo cual no me parece moralmente nada del otro mundo, pero sí impertinente para un producto estatal.

En relación con la descripción del concepto, cito textualmente: “Muchacha joven y fresca, de piel morena (trigueña y/o mulata) que aludirá directamente a las propiedades físicas de una cerveza de color dorado, fuerte y sabroso paladar como es nuestra Bucanero”. BINGO. De eso estamos hablando: del uso del cuerpo de las mujeres para representar el producto, o sea: “Disfruta de esta cerveza como si estuvieras disfrutando de esta mujer. Entonces sí hay una alusión a las propiedades de la cerveza, solo que a través de la figura femenina. Y esto es todo lo que necesitábamos corroborar.

En el segmento de respuesta a las críticas, saltándome los esencialismos, quienes hicieron esta campaña explican que no está dirigida al mercado nacional y agregan: “No es nuestro objetivo venderle al mundo nuestra riqueza femenina o menospreciar para nada ese maravilloso género”. Del menosprecio no tengo duda, si es precisamente el uso del cuerpo femenino lo que repercutirá en que el producto sea más deseado y reporte mayores ganancias. Ahora bien, el argumento de que no quieren vender la mencionada riqueza al mundo, ¿quién se puede creer que una campaña como esa, en un país donde apenas se hace publicidad para el mercado interno, no contempla el estímulo del foráneo? Gente, ¿esto es un trabalenguas o un te-echaste-p´alante-tú-solo?.

Para terminar, quisiera expresar que es real la poca presencia de las personas negras en la publicidad y los medios en Cuba, lo que supuestamente quienes diseñaron la campaña de la Bucanero fuerte (2014-2015) intentaron subvertir. Como antirracista de convicción me parece justo y necesario. Sin embargo, si para ello se necesita traficar con los estereotipos sexistas y los cuerpos de las mujeres, ya no es tan loable dicha intención.

¡Aquí está el clítoris!

La semana pasada, al revisar los términos de búsqueda de esta bitácora, me llamó la atención que alguien intentaba aquí la respuesta a la noble pregunta: dónde está el clítoris. Por si aun no lo ha encontrado, y también para otras interesadxs, acá está la respuesta de parte Jesusa Rodriguez y Liliana Felipe: