Diez de Octubre: Día del Chiste Racista en Cuba

Contrario a lo que mucha gente piensa, ni las rubias, los pinareños, los policías y aún menos “los palestinos”, son tan populares en Cuba como los negros.

Ninguno de las personas antes mencionadas tiene un día inscrito en la memoria histórica de la nación, durante el cual se celebre su existencia.

Seguramente, a estas tempranas horas de este 10 de octubre, habrá quien, pretendiendo ser simpático, exprese: “¡coño pa’ que Céspedes les dió la libertad!”.

Sobran estereotipos, prejuicios y creencias, devenidos en “graciosos” recursos dircusivos, para reconocer oficialmente el 10/10 como el Día del Chiste Racista en Cuba.
Llevemos la propuesta al Centro Promotor del Humor.

Foto: Elena Martínez

Ta’ loco: es que su abuelo, peleó con los mambises (+audio)

Hoy es 10 de Octubre, fecha que llevo inscrita hasta en mi carnet de identidad. Vivo en un municipio habanero de igual nombre como tributo al inicio de nuestras luchas independentistas, cuando Carlos Manuel de Céspedes liberó a las personas esclavizadas (dicen las “malas lenguas” que una docena porque el estaba francamente en quiebra) que eran partes de sus “bienes materiales”. Eso fue en 1868, y así lo cuenta la historia oficial. Tal acción le ha servido para ser reconocido como “Padre de la Patria”.

El año pasado en estas fechas, con la publicación de Diez de Octubre: Día del chiste racista en Cuba se produjo interesante debate en esta bitácora, donde afloraron diversas valoraciones acerca de la trascendencia del acto protagonizado por Céspedes en La Demaguaja.

Hoy salgo con una más de mis “excentricidades” como dice un lector (pero que para mí es muestra del pensamiento decolonial cada vez más generalizado), y decido compartir “Loco”, tema del grupo cubano de rap Obsesión, donde desde la sátira se visibiliza la representación racializada y minoritaria de las personas negras y mestizas en la televisión cubana.

Acá les va el tema y la letra de “Loco”. Disfrútenla.

Autor: Alexey Rodríguez Mola (.. el tipo este..)
Reinier Fumero Noriega (El Adverzario)
Intérpretes: .. el tipo este..
Voces: .. el tipo este.. y Magia

¿Ah tú crees que yo estoy loco?
Asere mira, asere mira.
Yo miro la televisión y digo ¿dónde?, ¿dónde estoy reflejado yo ahí?
¿Donde me veo yo ahí?, ¿dónde está por que yo no me…?
¿Qué cosa es eso?
Yo miro la televisión
Yo miro la televisión y digo:
Yo creo que le, que le faltan viandas al ajiaco que hablaba
Fernando Ortiz porque eh, ahora mismo yo digo bueno pero, pero…
Mira por ejemplo en la novela to’ el mundo es blanco.
Y cuando hay negro entonces es de esclavo o le dan un papelito
Mínimo ahí de…
Yo quisiera saber cuál es la próxima novela… ¿cuál es la próxima
Novela que van a reponer ahora?
¿La esclava Isaura o Sol de batey o?

No le hagan caso, no sabe lo que dice,
Es que su abuelo, peleó con los mambises.
Ta’ loco, ta’ loco, ta’ loco, ta’ loco.
No le hagan caso, no sabe lo que dice,
Es que su abuelo, peleó con los mambises.
Ta’ loco.
Son verda’, son verda’, son verda’, son verda’, son ver…

No, no, no y eso que estoy hablando na’ ma’de la novela.
Toy hablando de la novela na’ ma’, porque si empiezo a hablar aquí.
Que to’ los escritores, guionistas y directores de televisión
Saquen historias donde los, donde las personas negras sean protagonistas también Porque…
Protagonistas positivos, que ahora no vayan a meter, ahora…
Nosotro’ también somo’ cubano, loco
Y respiramo’, sentimo’ cogemo’ la guagua.
Eh, eh fuimo’ a Angola y somo’ médico, ingeniero, maestro,
¿Entiende? somo’ profesionale’ también.
Ta’ bueno ya de…
¿Tú me entiende?

No le hagan caso, no sabe lo que dice,
Es que su abuelo, peleó con los mambises.
Ta’ loco, ta’ loco, ta’ loco, ta’ loco.
No le hagan caso, no sabe lo que dice,
Es que su abuelo, peleó con los mambises.
Ta’ loco, ta’ loco, ta’ loco, ta’ loco.
Son verdad, son verdad, son verdad, son verdad, son ver…

Sobre el 10 de Octubre en Cuba y un chiste racista

Por Arturo Lopez-Levy

A propósito del post Diez de Octubre: Día del chiste racista en Cuba.

Aunque el 10 de Octubre debe seguir siendo una fiesta nacional por su importancia en el comienzo de la guerra grande por la independencia de Cuba y la importancia atribuida a la abolición de la esclavitud, la relación de Céspedes y el patriciado independentista con los esclavos y los negros (había un gran sector de negros y mulatos libres en la sociedad cubana colonial, a veces manipulados desde el poder contra los criollos blancos como en el gobierno de Tacón, importador mayor de esclavos) debería ser problematizada en la enseñanza de la historia.

Para empezar, nunca nadie debió tener esclavos, y mucho menos en 1868 (incluido Carlos Manuel de Céspedes), después que en la mayoría del mundo, incluyendo los EE.UU, la Gran Bretaña, el Caribe y las republicas de la América hispano-parlante ya se había abolido la e Sigue leyendo “Sobre el 10 de Octubre en Cuba y un chiste racista”