Una muñeca negra para el racismo

Dime una cosa: ¿has pisado alguna vez el aeropuerto José Martí más allá de la sala de espera y recibimiento? ¿Te has fijado en los souvenirs que se venden en las instalaciones de esa instalación? Dentro de esos recuerdos se encuentran las muñecas que pululan en los diferentes puntos de ventas; y que presentan una visión absolutamente deformada de las mujeres negras cubanas. También las … Continúa leyendo Una muñeca negra para el racismo

Test para detectar “el racismo que llevamos dentro”

Existe una línea muy delgada, pero prudente, entre acusar a una persona de racista y decir que “algo”, cualquiera que sea su formato, es racista. Cómo psicóloga que soy, puedo diferenciar entre creencias, opiniones, estereotipos, actitudes, prejuicios y conductas racistas. Fueron cinco años aprendiendo, más que de memoria, cada uno de esos conceptos, los que yo, sin haberlo previsto en mi época de estudiante, hoy … Continúa leyendo Test para detectar “el racismo que llevamos dentro”

Siete frases que dicen que no soy racista

“Tú no eres blanca, [con lo inteligente y culta que tú eres,] tú lo que eres es una negra empírica” “Yo no soy racista, yo tengo muchísimos amigos blancos; pero si el último hombre que quedara sobre la faz de la tierra fuera blanco, yo me quedaba soltera” “El chocolate, aunque sea rancio” Esa madre tuya acabó contigo, ¿cómo se le ocurre casarse con un … Continúa leyendo Siete frases que dicen que no soy racista

Las personas negras no tenemos mucho que esperar de cierto exilio cubano

Uno de los debates que ahora mismo calientan las “redes cubanas” (lo entrecomillo porque la gente de la isla no se da ni por enterada, en muchos casos en contra de su voluntad), es el que ha suscitado la caricatura de Alen Lauzán y que ha dado tanta tela por donde cortar, tanta, que ya parece un culebrón. Sí, mucho se ha dicho pero menos … Continúa leyendo Las personas negras no tenemos mucho que esperar de cierto exilio cubano

Odette Casamayor: Mis preguntas para Diario de Cuba

Por Odette Casamayor Cisneros De DIARIO DE CUBA me sorprenden con un email expresando que les “gustaría que [yo] explicara a sus lectores en qué consiste el ‘racismo’ de [la] caricatura” de Alen Lauzán que publicaron el 22 de febrero. Unos lectores se asombran de que a algunos nos parezca racista la viñeta, otros insultan sin contención a sus detractores. Hay inquietud en la sección … Continúa leyendo Odette Casamayor: Mis preguntas para Diario de Cuba

Denuncia: La policía, el “asedio al turismo” y el neorracismo cubano

Me ha llegado a mi buzón la siguiente carta, la cual denuncia hechos muy vinculados al “neorracismo cubano”. Se trata de un joven profesional que cuenta lo que le ha sucedido recientemente, al ser detenido por supuesto “asedio al turismo”, cuando en realidad se encontraba con amigos y amigas extranjeras, a quienes les había dado conferencias sobre la ciudad donde vive, Trinidad, e invitado a … Continúa leyendo Denuncia: La policía, el “asedio al turismo” y el neorracismo cubano

Brasil y Cuba: algunos matices del racismo contemporáneo

Por Yanelys Abreu Babi

HABLANDO DE RACISMO DESDE UNA PERSPECTIVA COMPARATIVA ENTRE BRASIL Y CUBA: UNA INTRODUCCIÓN DE PEDRO CUBAS

La inicial construcción de la nación en Cuba y Brasil se hizo con la exclusión del negro, apoyándose también en el desarrollo del conocimiento científico que contribuyó a la creación del “otro”, como el objeto de la antropología y no el sujeto que aun forzado a la esclavitud, fue protagonista en el proceso de formación económica, social, política y cultural en ambos países […].

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Afro-reparaciones

Los Estados del Caribe piden justicia e indemnización. A través del CARICOM, vienen planteando oficialmente desde del 2013, que quienes participaron de la colonización de los territorios isleños deben resarcir los daños que produjeron la esclavitud, el exterminio de las poblaciones originarias y el saqueo de esas naciones.

La petición fue presentada por los 15 Estados miembros de la Comunidad del Caribe y el Mercado Común, estos son: Antigua y Barbuda, Barbados, Belice, Guyana, Jamaica, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas, Surinam, las Bahamas, Dominica, Granada, Haití, Montserrat, Saint Kitts y Nevis y Trinidad y Tobago. Con este objetivo crearon y aprobaron la creación de la Comisión de Reparación CARICOM (CRC), nos informa Telesur.

Cuba, al no ser miembro del CARICOM, no participa de este movimiento. No obstante, como activista, reconozco el valor de la propuesta e intento enmarcarlo en el contexto de las tierras que fueron colonizadas por España.

Al analizar la relación de España con las tierras que pretendió someter, se vislumbra aún un pensamiento colonizador y más que eso, un orgullo por haber devastado un continente incluida la casi desaparición de ciertas poblaciones originarias.

Los aún existentes mausoleos dedicados a la conquista dan cuenta de ello. Cuando estuve en Madrid pude visitar el que recuerda la masacre que tuvo lugar en lo que hoy conocemos como América Latina: en un concurrido sitio de la capital española se levanta tan ignominioso complejo arquitectónico y ni siquiera hay una placa que revele la naturaleza real de los acontecimientos. Al mismo tiempo, un acontecimiento relativamente reciente revela el poco interés de España de reparar por los daños causados con la conquista. En noviembre del 2015, al ser hallado en aguas colombianas el galeón español San José, la nación europea pidió a la sudamericana todos los detalles del hallazgo con la finalidad de reclamar el pecio.

El barco cuya construcción data de 1698, zarpó de las costas panameñas en 1708 y fue atacado por piratas ingleses, lo que provocó su hundimiento en las inmediaciones de la isla de Barú, Colombia. El mismo llevaba un cargamento de 11 millones de monedas de oro y plata, fue hallado el pasado 27 de noviembre.

Más allá del debate legal sobre este asunto, que intenta dilucidar a quién corresponde el botín que se encuentra cerca de Cartagena, la autoridad moral del gobierno español para reclamarlo, en mi opinión es nula. Olvida el rol histórico de dicha nación en el saqueo y el exterminio, cuyas consecuencias son aún palpables.

Ciento y pico de años después las personas negras estamos aún bregando con las consecuencias de la esclavitud y las poblaciones originarias intentan preservar sus territorios y salvaguardar su patrimonio ancestral. En este sentido, las reparaciones, aunque difíciles de implementar, vendrían a ser una manera de responsabilizar a las antiguas metrópolis con el desarrollo de las naciones que colonizaron.

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El color cubano: Situación, alcances y perspectivas

La Fundación Nicolás Guillén y la Comisión Permanente de la UNEAC José Antonio Aponte, convocan al ciclo de conferencias y coloquio EL COLOR CUBANO HOY: SITUACIÓN, ALCANCES Y PERSPECTIVAS Coauspiciadores: Academia de la Historia de Cuba, Casa de África de la Oficina del Historiador de La Habana, Centro de Estudios Demográficos de la Universidad de La Habana (CEDEM), Centro Nacional de Genética Médica, Comité Cubano del Proyecto UNESCO … Continúa leyendo El color cubano: Situación, alcances y perspectivas

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Grupo Afrocubanas aporta nuevo libro a la historiografía cubana

Por: Daisy Rubiera Castillo El libro que estamos presentando hoy, es un afinado concierto de ensayos , con el que las integrantes del Grupo Afrocubanas seguimos dando cumplimiento a unos de nuestros objetivos fundamentales, aportar un nuevo caudal de conocimientos sobre los diferentes matices a que hace referencia esta obra y dar un paso más hacia la reconstrucción de la memoria histórica de las cubanas … Continúa leyendo Grupo Afrocubanas aporta nuevo libro a la historiografía cubana