Letra del Año 2018 (completa)

PREDICCIONES DE IFA PARA CUBA Y EL MUNDO

A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriaté, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos.
Pueblo religioso en general y a quien pueda interesar.

El día 31 de Diciembre del 2017 se reúnen en la sede social de la ¨Institución Religiosa¨ Asociación Cultural Yoruba de Cuba (ACYC) los miembros de la Comisión Organizadora de la Letra del Año, para realizar la Ceremonia de Apertura del Año 2018. Presidida por el Sacerdote de Ifá Lucas abellasturis, “Awo Ogbeyono”. y el respaldo de los Sacerdotes de IFA de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el Mundo, sacó La Letra el Sacerdote más pequeño.

Signo Regente: OSA SHE
Primer Testigo OGBE SA
Segundo Testigo OTURA TIYU

Oración Profética: iré ariku Yale Tesi timbelaye Lese Orunmila. (Un bien de salud completa, siguiendo los patrones de Orunmila).
Onishe. Aladimu (Rogativa a Orunmila con 16 frutas en una canasta, y sus velas).

Divinidad que Gobierna: YEMAYA

Deidad Acompañante: ELEGUA

Bandera del Año: Mitad Blanca, Mitad Azul, Con Ribetes Negros.

Ebbo: Un Chivo Mamon a Elegua, 7 Machetes, 7 Banderas, Tierra 4 Esquinas, Ropa Sudada, maíz, jutia, pescado ahumado, miel de abejas, cascarilla y demás Ingredientes.

Refranes del Signo:
 Toda persona es digna de respeto.
 Los padres no piden bendición a los hijos.
 Si no sabes con la Ley que se vive en este mundo, tienes que ir a vivir al otro.
 El hijo sigue la tradición del padre.

Atender el mensaje que brinda el caracol de osha. (Respetar los tabúes que han sido prohibidos a través de este oráculo).

Plantas del Signo: Flor de agua, Pico de Pato, Sargazo, y Tibisí.

Foto: Byron Howes

ENFERMEDADES QUE AUMENTAN SU ÍNDICE.

 Enfermedades neurológicas.
 Enfermedades del tractus digestivo-intestinal.
 Impotencia a temprana edad, como consecuencia de la promiscuidad.
 Incremento del índice de enfermedades de trasmisión sexual.

 

Acontecimientos de Interés Social

 Problemas en el sector agrícola fundamentalmente en la producción de viandas, granos y hortalizas, como consecuencia de la poca fertilización de los suelos, y la poca convocatoria de recursos humanos a este sector.
 Movimientos telúricos, que pueden conducir a derrumbes.
 Incremento de violaciones a menores de edad.
 Catástrofes naturales.

Recomendaciones:

 No debemos guardar rencor por cosas pasadas, hay que aprender a perdonar, el perdón no libera a la persona que nos daño de su culpa, pero si a nosotros de un sufrimiento.
 Hay que mantener buena conducta social y moral.
 Controlar el exceso de la ingestión de bebidas alcohólicas.
 No debemos revelar secretos confiados a nosotros
 Cuidar, y proteger el eco sistema y medio ambiente.
 Los padres deben mantener control y vigilancia sobre la conducta de sus hijos.
 Evitar la violencia doméstica en todas sus manifestaciones.
 Hay que ser organizado en las proyecciones tanto sociales, como religiosas.
 Afectación en los miembros inferiores producto de accidentes.
 Los Padres deben ser ejemplo de las buenas costumbres en su actuar en beneficio de sus hijos.
 Recomendamos que las personas acudan a casa de sus padrinos en busca de orientaciones.
 Revisar el sistema educacional.

Agradecemos a los Órganos Masivos de Comunicación que hacen posible que estas Predicciones lleguen a todos los rincones del Mundo.
Feliz y Próspero Año 2018

ESTA HOJA ES GRATUITA.

Foto de portada: Nicole Lasher Sheloya Mystical

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Hija de Olokun

I

Nací un 12 de septiembre. Y me pusieron Sandra. Fue mi tía Miriam quien escogió ese nombre para mí. No fui nunca Caridad, ni Cachita. Se equivocaron. No nací el día de la Patrona de Cuba sino el de orisha del agua dulce, de los ríos.Me hubiera gustado llamarme Oshún.

Crecí con la estrella de quienes tienen a la Diosa del río como ángel de la guarda. Era una niña linda y risueña. Luego una adolescente coqueta, como se espera de las hijas e hijos de la diosa de fertilidad. Aprendí a ofrecerle sacrificios. Nadie me los imponía. Eran simplemente mis deseos. Le creía, la sentía cercana, por eso todos mis pedidos y anhelos los puse en su mano. Hasta un día.

Me senté frente de quien sería mi padrino y con curiosidad miré su tablero. Aquel pedazo de madera grabado, que me recordaba más aún pieza de arte que a un instrumento de la fe, definiría parte de mi destino. Uno a uno fueron preguntados: Obbatalá. Oshun. Yemayá. Shango… Mi padrino interpretó lo que decía Orula: Olokun es mi ángel de la guarda.

Mis ojos rodaron en blanco. Asombro. Todas las santeras que habían pasado por mi vida me han reconocido como legítima hija de Oshun, yo gustaba del color amarillo, de girasoles y de darle ofrendas, repito.

Para esa época ya yo era lesbiana.

Llegué a casa con la ansiedad de buscar información sobre Olokun. Conocí que el mar es su reinado y que vive en sus profundidades. A su cuidado están los secretos fundacionales de la humanidad: la vida y la muerte, así como todas las riquezas marinas. Aunque nunca se le ha visto, se dice que es andrógino o hermafrodita, y se le ha representado indistintamente como mujer como hombre y también como un humano-pez.

II

Acabo de hacerme santo. Soy Oni Oni, o sea, un hijo legítimo de Shangó y Yemayá, dos de las divinidades más importantes del panteón Yoruba. Soy gay. Que una mujer se pueda hacer un santo varón nada tiene que ver con género ni con el sexo pues durante la ceremonia se mantiene el modelo heterosexual de la familia y el sistema de parentesco. Cuando se inicia la ceremonia, durante la lectura del porvenir, del llamado “Ita”, se conoce cual es la otra deidad, que complementa. En mi caso, que me inicié en Shangó, ya al final se supo que mi madre era Yemayá. O sea, eres hijo o hija de un padre o madre, como una familia.

No obstante, con relación a otras religiones en el Complejo Osha-Ifa hay una mayor inclusión y mayor reconocimiento social a los homosexuales, pero sigue siendo estigmatizado porque hay ciertas especializaciones, que otorgan cierta jerarquía, que no pueden realizar por su orientación sexual.

Por ejemplo, un homosexual no se puede iniciar en Ifá, pues se dice que el componente femenino que se recibe ya el hombre gay lo tiene, al igual que la mujer, por tanto no pueden tener esa especialización. Por otra parte, los gays gozan de mucho reconocimiento como espiritistas.

Por otro lado, las lesbianas, estas son doblemente discriminadas dentro de la Regla de Osha, es obvio el por qué. Otra evidencia es que las santeras no llegan a ser Oba, o sea, maestras de ceremonia, lo cual era una jerarquización que estuvo en manos de las mujeres en el momento de la conformación de la Santería pero que luego se pierde cuando solo se inician hombres como oriates, de manos de otros hombres.

Entre los practicantes de estas religiones de origen popular, existen limitaciones más bien subjetivas. Aún se escuchan entonces en términos como “personas indefinidas”, “lo invertido”.

Una anécdota: en una ocasión fui a consultarme con un palero y resultó que el hombre era también Abakuá, no me dejó pasar; me dejó fuera de la casa y fue a preguntarle a su prenda si me podía atender. Entre las cosas que me dijo fue que yo no era homosexual porque si la prenda había aceptado que lo consultara era porque no lo era.

Del mismo modo, es muy frecuente en los tambores que se le ofrecen a los orishas, quienes montan las divinidades femeninas sean hombres gays no así heterosexuales. Se va haciendo cada día más común que los gays se especialicen con el tema de la espiritualidad, la misa, tirar las cartas, la gitana, etc. De manera de que se definen ciertos roles dentro de la práctica religiosa en dependencia de la orientación sexual.

No obstante, recuerdo una mujer lesbiana masculina que iba vestida de Iyawo como si fuera un hombre: bolchevique, pantalón, camisa y sus collares. No llevaba saya, ni chal ni ninguna prenda femenina. Sería muy interesante entonces saber hasta qué punto una persona puede mantener su identidad de género en un espacio heterosexual como es la Regla de Osha.

Publicado en Pikara Magazine
Imagen de portada:darlingmonster ember

Letra del año 2016

Adelanto de la Letra del Año 2016

A partir del presente año regirá una sola Letra del Año en Cuba, pues se unificaron, el pasado 20 de Junio del 2015, las dos que antiguamente existían: la Asociación Yoruba de Cuba y la de La Comisión Organizadora ¨Miguel Febles¨ de 10 de Octubre.

Acá comparto el Adelanto de la Letra del Año 2016 que publicó la Asociación Yoruba de Cuba, esperando que la completa salga en las próximas horas y que divulgaré acá en este sitio web.

Ashé

Foto: Jorge Felix Insua Alemán, tomada de Cubatenas

Letra del año 2015 según la Comisión Miguel Febles Padrón

COMISION ORGANIZADORA DE LA LETRA DEL AÑO MIGUEL FEBLES PADRON

A WO ODI KA
Para Cuba y el Mundo
A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriates, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos.
Pueblo religioso en general

Siguiendo una tradición de 28 años se reunió la Comisión Organizadora De la Letra del Año el 31
de diciembre del 2014, en la Casa Templo situada en Avenida 10 de Octubre #1509 entre Josefina
y Gertrudis, la Víbora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba.

Esta ceremonia fue presidida por el Sacerdote de Ifá David Cedrón “Otura Sa” y el respaldo de los
Sacerdotes de la Ifá de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el Mundo, sacó la Letra
el Sacerdote más pequeño.

Signo Regente: BABA EYIOBE
Oración Profética: Un Beneficio Económico a través de los negocios, firme y seguro
proporcionado por Elegua.
Onishe a Elegua: Aladimu, Otan.
Onishe ara: Baños con flores, Otan.
Onishe ile: Baldeos con las siguientes hierbas: Albahaca, Paraíso y Siempre Viva, Otan.
EBBO: 1 Chivo, una Botella de Aguardiente y los demás ingredientes.
Divinidad Regente: OSHUN
Divinidad Acompañante: OBATALA
Bandera del Año: Mitad Amarilla y Mitad Blanca.

Enfermedades de cuidado extremo:
1. Enfermedades en las vías respiratorias.
2. Enfermedades cardiovasculares.
3. Enfermedades en el sistema óseo.
4. Posible brotes epidérmicos.

Acontecimientos de Interés social:
1. Conflictos Interpersonales.
2. Conflictos entre naciones que pueden generar conflictos bélicos.
3. Marca pérdidas de líderes religiosos, líderes políticos y mayores en sentido general.
4. Serios trastornos en la armonía familiar.
5. Desequilibrio ecológico y posible penetración del mar.
6. Apertura de los convenios entre países, utilizando como medio fundamental la navegación.
7. Lucha generacional y sus fatales consecuencia.

Recomendaciones:
1. El diálogo y el respeto al criterio ajeno es la única forma para evitar los conflictos.
2. Se recomienda especial atención en la formación ética y moral de los hijos.
3. Ifá recomienda una organización social, política y económica para beneficio de los pueblos.
4. Extremar las medidas higiénicas y sanitarias para evitar la proliferación de epidemias.
5. Remuneración salarial adecuada al ejercicio de las actividades.
6. Brindar adecuada atención al Adulto Mayor.
7. Un llamado a la unidad respetando al diversidad.

NOTA: Tomar como referencia los modelos positivos (avances) y los modelos negativos (errores)
de los años 1959, 1989, 1995, 1998, 2004, 2011 y 2014 donde este Odú tuvo regencia.

Refranes conductuales del Odú:
1- El pensamiento sabio es la fuerza que mueve la tierra.
2- El error mayor es no aprender de los errores cometidos.
3- Mientras hay vida, hay esperanzas.
4- Las deudas cuelgan de nuestros cuellos como pesadas piedras.
5- Divide y vencerás.

La Comisión después de un profundo análisis exhaustivo acordó ratificar las recomendaciones
del pasado año por considerar que las mismas se ajustan plenamente al signo en el presente año.
Nuestra Comisión agradece a los Órganos Masivos de Comunicación que hacen posible que estas
Predicciones lleguen a todos los rincones del Mundo.
Feliz y próspero año 2015
Les desea la Comisión Organizadora de la Letra del Año “MIGUEL FEBLES PADRÓN

Vea también:

Letra de año 2015 según la Asociación Cultural Yoruba de Cuba

LETRA DEL AÑO 2015
Asociación Cultural Yoruba de Cuba
Signo Regente: OTURASA
1er Testigo: OGBEYONO
2do Testigo: OSHEBILE
Profecía: Ire Ariku Oyale Lese Orunla ( Un Bien de Salud con Firmeza Mediante Orunla ) Addimú: Obi Meyi, Itana Meyi, Igba Omi (2 Cocos, 2 Velas y 1 Jícara con Agua).
Gobierna: Obatala
Acompaña: Yemaya
Bandera: Blanca con ribetes azules.
EBBO: 1 gallo, 1 jicotea, 1 corona, 1 perla, corteza de una palma, un cuchillo de doble filo, un pedazo de piedra de amolar, un carbón, mariwo, tierra de la casa del trabajo de las 4 esquinas, de un hueco, muñeco hembra y macho, flecha, trampa, tela roja, pescado ahumado, cascarilla, jutia ahumada, corojo, cacao, aguardiente, 2 cocos, 2 velas, opolopo owo.

REFRANES DEL SIGNO.
La mujer es un río donde se rompe todos los güiros
Nunca se sabe cuando una mujer peca, ni cuando se cae el millo
La mujer del cernícalo pone la guerra y el fuego en sus huevos
Perro que ladra no muerde
Nace un Awo y mueres una palma.

EN ESTE SIGNO NACE:
La enfermedad llamada Vitíligo (Leucodemia).
La consagración de las momias.
El libro de los muertos.
El mito de sincretizar a Oggun con San Pedro.
El secreto de por qué se le pone llave a OGUN.
El movimiento de las manos para escribir.
La gran corona de YEWA.
El filo del cuchillo.
La virtud del gato de caer siempre de pie.
Habla la balanza del mundo, donde Shango dió tres vueltas de carnera.
Habla de fenómenos en el Cielo.
Hablan las tres cosas: el hogar, la cárcel y la tumba.
La fortuna de Oturasa es la ODUARA (piedra de rayo).
Manda a cuidarse la vista.
Tener cuidado a quien se coloca en su casa.

PLANTAS DEL SIGNO: Guacamaya francesa, caisimón, ñame, mangle rojo, jobo, ceiba, palma, aroma amarilla. Oddun salaye de Yewa

RECOMENDACIONES.
Dice Ifa:

Mantener la higiene a todos los niveles.
Cumplimentar con las consagraciones pendientes.
Cumplimentar la presentación al Tambor de aquellos que lo tengan pendiente.
Atender el campo espiritual.
Recalcar en nuestros senos religiosos, hábitos y costumbres en la higienización. Dice Ifa: Actualización de los documentos legales.
Evitar las indisciplinas sociales.
Cuidar las relaciones matrimoniales.
Evitar los vicios.
Cuidarse de enfermedades de trasmisión sexual.
Estimular la unificación familiar, religiosa y social.
Cuidado con traiciones y falsos testimonios.
Evitar la ambición desmedida.
Nunca olvidarse de donde uno proviene.
Evitar la exposición al Sol sin la debida protección.
No se debe maltratar a los niños.
Cuidarse de picaduras de mosquitos, evitar los vertederos.
Tomar todas las medidas necesarias para reducir los accidentes automotores.
Que debe primar el respeto en toda relación.
Que debemos saber comportarnos para evitar bochornos.
Evitar el engaño y el adulterio.
Tener mucho cuido en delegar nuestra responsabilidad.
Que todos los religiosos deben acudir a sus mayores en busca de orientación.

Para conocimiento general:
El 1ro de Diciembre del 2014, con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron las Ceremonias correspondientes a la Pre-apertura de la Letra del año 2015 en la Sede de la Asociación. Se cumplimentó con las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy satisfactorias.
El día 30 de Diciembre del 2014, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre- Apertura.

REALIZADO SUS CEREMONIALES EN LA “ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA”.

Vea también Letra del año según Comisión Miguel Febles Padrón

Imagen de portada tomada de Cubadebate

Letra del año 2014 según la comisión Miguel Febles Padrón

LETRA DEL AÑO 2014 DE LA COMISIÓN MIGUEL FEBLES PADRÓN

Predicciones de Ifá para el año 2014. Miguel Febles Padron, awo Odi Ka, para Cuba y el mundo.  A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriates, Babaloshas, Iyaloshas, Iworos y pueblo religioso en general. Siguiendo una tradición de 27 años se reunió la Comisión Organizadora de la Letra del Año el 31 de Diciembre del 2013, en la Casa Templo situado en Ave. 10 de Octubre # 1509 e/ Josefina y Gertrudis, Víbora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba.

Signo regente : BABA EYIOGBE
Primer testigo : Erdibre (Odi Ogbe)
Segundo testigo : Oshe Omolu (Oshe Ogunda)
Oración profética: Iré  buyoko alayé (bien de asiento en el mundo)
Eggun onire: un akuko blanco y un ajiaco
Onishe ara: paraldo
Onishe ile: sarayeye con ewe.
Ebbo: akuko, moneda de 50 centavos, agua, arena de rio, cazuela de barro, pinturas de santo y los demas ingredientes.
Divinidad Regente: Olokun
Divinidad Acompañante: Yemaya
Bandera del Año:  mitad roja y mitad azul.
Recomendamos que las personas consulten con sus Padrinos.

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Letra del año 2014 según la Asociación Cultural Yoruba de Cuba

Letra del Año 2014 Asociación Cultural Yoruba de Cuba
Consejo Cubano De Sacerdotes Mayores De Ifá Letra del Año 2014

Signo: Egiobe.
Profecía:   Ire ariku oyale lowo Orunmila  ( un bien de salud, gracias a Orunmila )
Aldimú: Akara bibo.  (Ponerle a Orunmila 16 rodajas de pan con cascarilla y manteca de cacao, acompañado con 2 velas.
Gobierna: Yemaya
Acompaña: Elegua
Bandera: Azul con ribete rojo.   

EBO: 1- chivito, 1 gallo, agua de mar, añil, una piedra de arrecife. pluma de tiñosa, telas blanca y azul, tierra de la puerta de la casa, tierra de los zapatos, pelo de chiva, una granada, pecado ahumado, jutia ahumada, maíz tostado, manteca de corojo, miel, 2 cocos, 2 velas, manteca de cacao, Opolopowo.

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Semana Santa: una mentira al descubierto en la Santería o Regla de Osha

Por Babalawo Ofunshi Obà Koso

Quizás muchas personas no comparten mi opinión, sin embargo estar despierto a un tema tan controversial me da tranquilidad espiritual, física y mental.

Mi reflexión se basa en un intercambio con un anciano babalorisa quien, sin respetar mi manera de pensar y actuar, me exigió no trabajar Ifa y cubrir con tela a mi ejército de orishas, simplemente porque era semana santa, lo cual, según este señor, en la tradición cubana es obligatorio.

Después de dialogar de manera comprensiva, el anciano me abrazó y su última frase fue: ¨Que rico es tener la oportunidad de despertar a mi edad de 72 años”

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